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  • 易行道与难行道

    一者悔过品，二者随喜回向品，三者劝请诸佛品」（六一）。这都是在礼佛时行的，内容等於中国的（八十八佛等）忏悔文；简略的，即观文的十愿。觉贤所译的『文殊师利发愿经』；即四十华严「普贤行愿品」的行愿颂。这...修行，没有障碍，这确是经论所说的。但易行道却是难於成佛，难行道反而容易成佛。这如『宝积经』「弥勒菩萨所问会」中说∶释迦过去所行的是难行苦行道，弥勒所行的是易行乐行道。弥勒发心，比释迦早四十劫；「久已证...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严经》

    跋陀罗所译的六十卷本，称《六十华严》或《旧译华严经》，共分三十四品；二是唐代证圣至圣历年间（公元695—699年）实叉难陀等所译的八十卷本，称《八十华严》或《新译华严》，分三十九品；三是唐代般若所译的四十卷本，称《四十华严》，是该经《入法界品》的别译。 　　三种译本中，以实叉难陀所译《八十华严》较为完备，且文义更加流畅清晰，但就影响而言，特别是作为华严宗据以立宗的经典来说，那还首推《六十华严》。《...

    不详

    |五明研究|

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  • 华雨香云（三）

    』的汉译，有东晋佛陀跋陀罗的六十卷本，唐实叉难陀的八十卷本。此外，抽译一部分的还多，像唐般若的四十华严，就是最后一品的别译。本经的卷帙很多，其中最流行的部分，要算「十地品」与「入法界品」。原来这两品，...可以分为三阶，法界的平等无差别，还是不容分划。善财再见文殊，进入普门城的时候，是悟入平等法界。到见普贤时，那又进入第二阶段，从空出假，修严土化生的普贤行了。　　　四十华严，叫做「普贤行愿品」，这是从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 灵山寺志（一）

    晋经》。二是唐实叉难陀译，八十卷，又名《八十华严》或《新华严》、《唐华严》。三是唐般若译，四十卷，又名《四十华严》、《贞元经》。《四十华严》实为二译中入法界品的别译。　　《大方广佛华严经浅释》，为上海...本、南本两部：北本《涅槃经》四十卷，为北凉昙无谶译：南本《涅槃经》三十六卷，为南朝宋慧观、觉严、谢灵运等参照法显译本《大般泥垣经》删订整理而成。　　灵山寺藏本十四册，四十卷，四百六十三页，十八万五千二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龟川教信：华严学（一）

    三藏译的《四十华严》，这是〈入法界品〉的广译本。这三种版本中，最为人们所爱研读的，当推被称为《新经》的八十卷的《华严经》。　　在这三种《华严经》的注疏资料方面，《六十华严》有至相尊者的《华严经搜玄记》...策略》等。《四十华严》有清凉国师的《华严经普贤行愿品疏》；主峰宗密大师的《华严经普贤行愿品疏钞》、《华严原人论》等。他若杜顺和尚《华严法界观》、《五教止观》二书，则为阐明华严观行之宝典，亦为华严创宗要籍...

    龟川教信

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  • 敦煌结夏安居考察

    mohavasena/ 　　kāyatu vaca manena tathaiva tam pratidesayami āhu sarva///［61］ 　　在四十华严里的普贤十大行愿中，其第四行愿就是忏悔业障。普贤行愿 可以说是贯穿整个《华严经》始终的主要内容。在《四十华严》中忏悔的内 容和方式，显得十分具体。清净身口意三业，至诚在佛像前发露忏悔。八十卷 本的《华严经》中忏悔则为空三昧即理忏悔...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    曾供养过去诸佛。”大正藏十册，页332中。 “八十华严”有如上之文字。“四十华严”则 无关善财出身之记载...“四十华严”之普贤行愿品中“十 大行愿”︰ “一者礼敬如来，二者称赞如来，三者 广修供养， 四者忏悔罪业，五者随喜功德，六者请 ...

    李志夫

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  • 三论宗主要典籍之评述

    并请三藏法师实叉难陀，于证圣元年(公元695年)在洛阳大遍空寺译出。武则天亲临译场首题品名，菩提留志等参预译经，分为八十卷三十九品，由七处九会说法而组成。　　(三)、《四十华严》，为唐德宗贞元时的般若三藏法师译本，名为《大方广佛华严经入不思益解脱境界普贤行愿品》，总共有四十卷，简称为《普贤行愿品》或《四十华严》。此译本的梵文原本有一万六千七百颂，系南天竺乌茶国王亲手书写并遣使从于贞元十一年(公元...

    理净

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(上)

    卷，名称也叫《大方广佛华严经》，简称为《八十华严》或唐译本。另外唐朝的般若三藏翻译了《华严经》的〈入法界品〉，有四十卷，称为《四十华严》。不论是《六十华严》、《八十华严》，内容都是华严经，义理都差不多，而《四十华严》乃《华严经》中最重要的一品－－〈入法界品〉的单行译本。现在有一个问题，前面说华严经是龙树菩萨从龙宫取出来的，那么，龙宫究竟在那里？ 　　有人说：龙宫是在海龙王所居住的大海里面，这种...

    星云法师

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  • 人生佛教的经言祖语（2）

    风雨不时。 　　《增一阿含经》卷八 　　人以王为命，王以法为身。世道既和平，佛祛由兹始。 　　《四十华严》卷十二 　　王欲为治，不用贤人，既失其民，后又无福。治国不正，则使天下有争夺之心。如...萨遮尼乾子所说经·王论品》 　　高居俯视，听政万方，寂然不动，感能无碍， 　　言不虚发，一切自成。王欲理人，先自理身。 　　《四十华严》卷十二 　　为王有五可爱法，云何为五？一世所敬爱，二自在增上，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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